寻境敦煌

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经典洞窟

敦煌 莫高窟 第254窟

  • 年代:北魏
  • 第254库建于北魏。洞窟位于莫高窟崖面中层,是莫高窟最早的中心塔柱式洞窟。洞窟前部为人字披顶,人字披南北两端

敦煌 莫高窟 第285窟

  • 年代:西魏
  • 该窟开凿于西魏大统年间(主室北壁发愿文中存有西魏大统四年(538年)、五年(539年记年),是敦煌石窟最早有确

敦煌 莫高窟 第420窟

  • 年代:隋朝
  • 该窟创建于隋,宋、西夏重绘部分壁画,主室为覆斗形顶,南、西、北壁各开一龛,被称为“三龛窟”。主室窟顶为斗四莲花

敦煌 莫高窟 第061窟

  • 年代:五代
  • 归义军节度使曹元忠夫妇于十世纪中期所建的功德窟,宋代重修部分壁画。位于莫高窟中段南区下层,莫高窟大型洞窟之

瓜州 榆林窟 第 003窟

  • 年代:西夏
  • 建于西夏统治瓜州晚期。窟内纷呈汉、藏民族及显宗、密宗的内容和艺术,是这一时期艺术最成熟、最典型的洞窟,独具

敦煌 莫高窟 第322窟

  • 年代:初唐
  • 莫高窟第322窟建于初唐,五代重修,覆斗形殿堂式小型窟。主室西壁开双层龛,内塑一佛、二弟子、二菩萨、二天

经典壁画

时代:盛唐(公元713年-766年)

画面中央为佛说法图,周围及下部分别表现《法华经变》各品情节。因部分画面模糊,可明确读识的有: “序品”、“方便品”、“譬喻品”、“信解品”、“授记品”、“从地涌出品”等。

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时代:初唐(公元618年-712年)

上画千佛,中部画佛教史迹画,自西向东依次为:1.汉武帝获得匈奴祭天金人与张骞出使西域;2.释迦浣衣池与晒衣石;3.佛图澄之神异事迹;4.阿育王拜外道尼乾子塔;5.康僧会感应故事,下部画菩萨七身。 北壁西侧上部画张骞出使西域图,共由4组画面组成,呈“凹”字型排列,每个画面旁均有清晰榜题,表现汉武帝获得匈奴祭天金人和张骞出使西域的情景。

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时代:初唐(公元618年-712年)

第五七窟南壁中央画一铺说法图,四周画千佛,下部画供养人(大部分已残毁)。说法图为弥勒说法图,这铺说法图中佛、菩萨、弟子等形象达十五六身,除了主尊佛像和两身大菩萨以及身材较小的天王外,其余的人都仅露出半身或露出头部。中央的菩提宝盖下,弥勒佛结跏趺坐狮子座上,扬掌作说法相。

时代:中唐(公元762年-827年)

南壁西起画金刚经变、观无量寿经变各一铺,下屏风画模糊。金刚经变以释迦牟尼佛结跏趺坐居中为主尊,诸菩萨、声闻、天王等围绕在身边。经变的上部绘出流云缭绕,悠远浩渺的山水。左上角绘有说法供养及为人解说金刚经;右上角绘有说法供养及轻贱是福;下部绘有拜塔,歌利王故事。观无量寿经变,中部画观无量寿佛及观音...

时代:盛唐(公元713年-766年)

北壁通壁绘观无量寿经变一铺,画面大体分为三部分,中部的阿弥陀净土、西侧和下部的未生怨、东侧十六观。壁面中部为阿弥陀佛净土,居中绘主尊阿弥陀佛,佛结跏趺坐于莲花宝座上,左右各有胁侍菩萨两身。两侧平台上绘以观音或大势至为首的菩萨群像。阿弥陀佛的上部绘宏伟的大型建筑群,中间是前、后佛殿。

时代:西魏(公元535年-556年)

北披居中绘的是乘龙车的东王公,现存下部东王公四龙车及前后待从方土等,龙车上部部分画面已毁。另外,还绘有乌获、开明、羽人、禺强、飞廉等神怪。在下方的山林,还绘有野牛、黄羊、野猪等动物形象和射虎等狩猎场面。

时代:北魏(公元368年-534年)

上画天宫伎乐十六身,中画千佛,中央趺坐佛说法图一铺,下南起画九色鹿王本生一铺、须摩提女因缘(前半部)。图下画边饰一条,下药叉一排(模糊)。 九色鹿本生故事画为横卷式连环画,绘八个情节,由左右两端开始,中间结束。画面为:1、溺人落水。2、九色鹿救起溺人调达。3、调达跪地谢恩。4、王后要国王捉鹿。5、调达告密...

时代:盛唐(公元713年-766年)

经变的主要部分受到华尔纳盗劫行径的严重破坏。但画面上部,四身散花供养的飞天保存完好。飞天两两相对称,在对称中又富于生动的变化。前面的一身回头,与后面的一身密切呼应。构图上,巧妙地利用了画面上沿狭窄的空白。这是莫高窟唐代飞天的代表作之一。

时代:初唐(公元618年-712年)

西壁开一斜顶敞口龛,龛内塑趺坐佛一身、弟子二身、菩萨四身,除佛像的身躯、衣饰及金刚座为初唐原作,其余为晚清重塑或妆修。龛顶上部绘飞天数身,南北侧各绘佛传故事中情节,南侧绘的夜半逾城、北侧绘乘象胎。还穿插绘有雷公、风伯、羽人、乘龙仙人、化生等。龛壁绘化佛火焰佛光,佛两侧各画弟子四身及人非人、飞天、化生等...

时代:盛唐(公元713年-766年)

北壁绘弥勒经变一铺,以弥勒在龙华树下成道说法为主体,以弥勒三会形成三角形结构。主尊前首先表现儴佉王以镇国七宝和宝幢献给弥勒,弥勒又将宝幢转赐于婆罗门,而诸婆罗门立即拆毁宝幢各共分之,哲理性地表现人生无常,顷刻即逝,只有出家修行,摆脱现实苦难,便能进入净土世界,开宗明义地点出全画的主题思想。